十日谈｜西坡：朋友圈，圈朋友

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微信朋友圈就像成都邃古里，有相识几十年的老朋友，有一面之交的新朋友，还有从未谋面的名义朋友；有每天逛街的，有双休日逛街的，还有一年逛不了一次街的。人们在“邃古里” （朋友圈）徜徉，调查他人的一起也在被他人调查。

朋友圈里活跃度高的人被他人调查的时机也多。他们在收割流量的一起，有必要忍耐来自五湖四海的严苛考问。

但是许多时分，高频乃至高调，不是引发圈内大面积重视的首要诱因，出现方法的好坏、程序的正义与否以及公序良俗的保持或破坏，才最使人灵敏和振奋。其间尤为杰出的是触发比照心情。没有比照，就没有美好或损伤，邃古里“牵手门”事情发酵，充分反映了朋友圈的特征。

任安在朋友圈发帖的人，哪怕仅仅日常日子点点滴滴的流露，都是妄图显现存在感和影响力。有主意有观念却不肯在朋友圈里显山露水的人，注定与朋友圈生态隔了一层，由此也少了许多趣味。

有个老朋友告诉我，有人劝他：“你朋友圈里朋友几千个，应该把那些互动不多、老在潜水的整理出去，使朋友圈更像个朋友的圈。”他断然拒绝：“这样的话，我在朋友圈里发的东西给谁看呢？”

我很敬服老朋友的正确，而且一直把这句话当作朋友圈生态建设的重要一环来看待。

我碰到一位名作家，便问：“你在报刊上宣布的新作许多，为何从不见发圈？”他说：“不想给他人看。”又问：“既然如此，你在纸媒上宣布文章又是为啥？”他恍然大悟：“那却是哦。”所以开端愿意共享自己的著作。

正是秉持了这一理念，我至今没有整理过一个“朋友”。即便面临许多“形散神不散”的推销信息，我仍是体现出了最大极限的忍受。在我看来，那些东西尽管烦人，但与自己的日常日子倒并非毫无相关；何况，它们仍是我了解这个缤纷国际的窗口之一呢。

或专推历代大师的书画，或专推关于西方古典音乐的评介，或专推手机所摄相片，或专推调查各方美食的心得，或专推京剧史料，或专推名胜古迹，或专推各色学术观念……朋友圈的多元化，对我特别重要——养志、养眼、养心、摄生、养胃、养神，诸如此类五官科体会，我正求之不得，哪里还能起“割席”之念？

我不认为朋友圈里只要一种理念、一种声响、一种格局，似乎要求一世人的心律保持共同，是正常的、适宜的。假如有人不接受朋友圈里认知存在差异的现实，或许认为朋友圈里的朋友有必要“三观”共同，成果总是令人懊丧。能够使自己不再气愤的最佳途径，恐怕便是挑选退出了。

我也不认为朋友圈是个合适讲道理的当地，妄图用片言只语或几则心灵鸡汤压服对方的可能性很小，由于咱们没有学会码出最简单明了的书面语言去感动他人然后抛弃建议的身手；更重要的是，隔屏如隔山，朋友圈不支持滔滔不绝的羁绊和饶舌。快速翻篇，业已成为一种约定俗成的规则。

人们有必要注意到这一点：朋友圈让人们感到顷刻不能脱离而且越来越成为一种“病”的要害，不是“求同” 而是“存异”——只要构成一种互补联系或反向目标，才能让自己觉得刷圈有意义、有价值。

定论大概是这样的：朋友圈，是圈朋友而不是拆朋友的当地。虚拟空间里的朋友，尽管不能与能够勾肩搭背的朋友混为一谈，但人海茫茫，能在你的朋友圈里占个地儿，不便是种缘分吗？（西坡）

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